یکی از مشخصه های ایرانیان در طول تاریخ، توانایی این کشور در جذب فرهنگ های مهاجم و ادغام آن ها در نظام اجتماعی جدید است.
تاخت و تازهای یونانیان به فرماندهی اسکندر مقدونی، فتوحات اعراب، حملات مغولان و ترکان و تهاجم غربی ها در قرن های 19 و 20 همگی به تعبیری در فرهنگ سیاسی و اجتماعی ایران جذب شده و یک فرهنگ کاملا پیچیده را بوجود آورده.
«بلعیدن ایران آسان ولی هضم آن دشوار بود»
منبع: نظام سلطانی از دیدگاه اندیشه سیاسی شیعه (دوره صفویه و قاجاریه) نوشته ی سید محسن طباطبایی فر
بی حوصله و خسته ای؟ پایه ای با هم بازی کنیم؟
هیجان، بازی و سرگرمی، حدس کلمه و کلی جایزه، فقط با ارسال 7
هر پیام 100تومن
***************************
حافظ را که به شاخ نباتش قسم بدی، حتما جوابت رو میگیری.
نیت کن و اسمتو بعد از کلمه فال بنویس و بفرست
مثال: فال علی
هزینه ی عضویت صد تومان
***************************
امروز همه دارن بازی می کنن و در لحظه کد شارژ می گیرن
از بازی عقب نمونی!
اسمتو بعد از کلمه ی بازی بنویس و بفرست. مثلا بازی علی
هرپیام صد تومان
*****************************
متولد چه ماهی هستی؟
اسم ماه تولدت رو بفرست تا بدونی امروز برای چه کارهایی خوبه و چرخ زندگیت چه جور می چرخه
مثال: تیر
هر پیام 100 تومان
-------------------------------------------------------------------
نمونه هایی از پیامک های بزرگترین اپراتور کشور به مشترکین ایرانی.
وقتی اقتصاد در یک کشور بدون عقبه ی فرهنگی در اولویت قرار می گیرد نظام سرمایه داری تمام هویت آن ملت را می بلعد. اگر یک دانشجوی علوم اجتماعی و یا یک انسان متوسط فرهنگی بر این پیامک ها نظارت می کرد، قطعا جلوی آن را می گرفت.
متأسفم از نفهمی مدیرانی که مسئله ای به این روشنی را نمی توانند درک کنند.
ترویج خرافات، بازی با منابع و میراث گرانبهای عرفانی، ترویج سرگرمی جاهلانه برای رسیدن به رشد اقتصادی.
پی نوشت:
۱۳۷۲: تاکید بر «عدالت اجتماعی»
۱۳۷۴: تاکید بر «وجدان کاری، انضباط اجتماعی، انضباط اقتصادی»
۱۳۷۵: تاکید بر «ضرورت پرهیز از اسراف و حفظ ثروت و منابع عمومی کشور»
۱۳۸۰: سال اقتدارملی و اشتغالآفرینی
۱۳۸۷: نوآوری و شکوفایی.
۱۳۸۸: حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف.
۱۳۸۹: همت مضاعف، کار مضاعف.
۱۳۹۰: جهاد اقتصادی
۱۳۹۱: تولید ملى و حمایت از کار و سرمایه ایرانى
۱۳۹۲: حماسهی سیاسی و حماسهی اقتصادی
۱۳۹۳: اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملی و مدیریت جهادی
تمام این نام گذاری ها مبتنی بر یک رویکرد فرهنگی در اقتصاد است نه صرفا درآمد زایی.
مدیران کشور اگر همسو با نگاه و سیاست های کلی امام جامعه پیش نروند به خاطر این غفلت مواخذه خواهند شد.
جدول زیر مربوط به آمار تعداد بیننده های فیلم های سینمایی ایران از دهه 80 به بعد است که سایت سینمایی سی نت آن را منتشر کرده است.
این جدول نکات بسیار زیادی را در بر دارد که بنده به چند نکته ای که از آن غفلت شده است توجه شما را جلب می کنم:
1) پر بیننده ترین فیلم سینمایی جدی ایران به ترتیب فیلم سینمایی دوئل ، کما و ملک سلیمان است.
2) پر بیننده ترین فیلم تاریخ سینمایی ایران (یعنی اخراجی های 2) تنها توسط حدود 2.8 درصد از کل جامعه ی ایران دیده شده است و این بهترین رکورد سینمای ایران است درحالی که برنامه ی نود آقای فردوسی پور تنها حدود 5 میلیون پیامک دارد علاوه بر کسانی که برنامه را می بینند و پیامک نمی زنند.
3) هشت فیلم اول این جدول طنز است و این در ارزشگذاری جایگاه سینما در ذهنیت جامعه بسیار مهم است.
4) این طور که از قرائن پیداست با حضور فیلم محمد رسول الله (ص) در اکران عمومی این آمار حتما تغییر خواهد کرد.
5) این جدول بخوبی نشان می دهد که سینما به هیچ وجه پایگاه جدی در اقشار مختلف مردم ایران ندارد و تقریبا می توان حدود 200 هزار نفر را در کشور مخاطب واقعی آن دانست که بطور متوسط سالیانه 7 تا 10 بار به سینما می روند. جمعیت مازاد بر آن یعنی حدود 300 تا 400 هزار نفر، دیگر سالی یک بار و ما بقی تا 1 میلیون هر دوسال یک بار و مازاد بر یک میلیون هم که فقط هفت فیلم بیش از یک میلیونی داشتیم تقریبا هر چهار سال یک بار به سینما می روند که با توجه به استاندارد بین المللی اساسا مخاطب سینما محسوب نمی شوند.
6) در ایران سالانه 300 فیلم سینمایی تولید می شود و در 15 سال گذشته تنها 100 فیلم بالای 300 هزار نفر مخاطب داشته است.
7) هیچ رابطه ای بین فروش فیلم های سینمایی با کیفیت آن ها وجود ندارد.
8) ممکن است این آمار در منابع دیگری کمی متفاوت باشد ولی در کل، شاکله ی اصلی وضعیت رابطه ی سینمای ایران با مخاطببین تقریبا در این جدول نیز بازتاب داده خواهد شد.
بهای بلیط (تومان) |
تعداد بیننده ها (نفر) |
فروش کل (تومان) |
روز نمایش |
افتتاحیه (تومان) |
سال اکران |
تاریخ اکران |
نام فیلم |
|
||
1800 |
2,087,222 | 3,757,000,000 | 79 |
218,000,000 |
1388 |
اول فروردین |
1 |
|||
4500 |
1,342,222 | 6,040,000,000 | 139 |
416,400,000 |
1393 |
5 شهریور |
2 |
|||
700 |
1,135,714 | 795,000,000 | 28 |
145,000,000 |
1383 |
2 اردیبهشت |
3 |
|||
1200 |
1,098,333 | 1,318,000,000 | 52 |
73,000,000 |
1386 |
16 اسفند |
4 |
|||
3000 |
1,013,667 | 3,041,000,000 | 95 |
132,600,000 |
1390 |
25 خرداد |
5 |
|||
1000 |
1,010,000 | 1,010,000,000 | 104 |
39,300,000 |
1385 |
6 اردیبهشت |
6 |
|||
550 |
1,000,000 | 550,000,000 | 81 |
50,000,000 |
1381 |
27 آذر |
7 |
|||
5000 |
999,800 | 4,999,000,000 | 105 |
158,700,000 |
1394 |
30 اردیبهشت |
8 |
|||
700 |
894,286 | 626,000,000 | 0 |
1383 |
20 آبان |
9 |
||||
1200 |
886,667 | 1,064,000,000 | 93 |
56,000,000 |
1386 |
16 آبان |
10 |
|||
3750 |
884,000 | 3,315,000,000 | 78 |
250,700,000 |
1391 |
25 مرداد |
11 |
|||
700 |
871,429 | 610,000,000 | 90 |
1383 |
28 اسفند 1382 |
12 |
||||
3000 |
757,333 | 2,272,000,000 | 67 |
140,000,000 |
1390 |
26 اسفند 1389 |
13 |
|||
4500 |
754,267 | 3,394,200,000 | 133 |
143,000,000 |
1393 |
15 اسفند 1392 |
14 |
|||
1500 |
752,000 | 1,128,000,000 | 88 |
21,400,000 |
1387 |
29 اسفند 1386 |
15 |
|||
2200 |
722,727 | 1,590,000,000 | 113 |
23,000,000 |
1389 |
14 مهر |
16 |
|||
550 |
718,182 | 395,000,000 | 81 |
1381 |
26 تیر |
17 |
||||
450 |
711,111 | 320,000,000 | 0 |
1380 |
25 آذر |
18 |
||||
3000 |
701,933 | 2,105,800,000 | 68 |
100,000,000 |
1390 |
26 اسفند 1389 |
19 |
|||
550 |
696,364 | 383,000,000 | 78 |
1381 |
20 شهریور |
20 |
||||
700 |
692,857 | 485,000,000 | 70 |
1383 |
1 مرداد |
21 |
||||
1500 |
690,667 | 1,036,000,000 | 97 |
39,700,000 |
1387 |
29 آبان |
22 |
|||
450 |
688,889 | 310,000,000 | 0 |
1380 |
16 اسفند 1379 |
23 |
||||
450 |
677,778 | 305,000,000 | 0 |
1380 |
7 شهریور |
24 |
||||
650 |
663,077 | 431,000,000 | 71 |
1382 |
19 شهریور |
25 |
||||
1800 |
642,778 | 1,157,000,000 | 99 |
69,700,000 |
1388 |
16 خرداد 1388 |
26 |
|||
700 |
637,143 | 446,000,000 | 0 |
1383 |
24 آبان |
27 |
||||
450 |
622,222 | 280,000,000 | 0 |
1380 |
18 مهر |
28 |
||||
1500 |
594,000 | 891,000,000 | 62 |
115,000,000 |
1387 |
9 مرداد |
29 |
|||
4500 |
593,778 | 2,672,000,000 | 90 |
211,400,000 |
1393 |
26 شهریور |
30 |
|||
700 |
590,000 | 413,000,000 | 60 |
1383 |
20 آبان |
31 |
||||
4250 |
589,412 | 2,505,000,000 | 87 |
96,500,000 |
1392 |
23 اسفند 1391 |
32 |
|||
450 |
588,889 | 265,000,000 | 0 |
1380 |
4 مرداد |
|
با لباس روحانیتی که به تن دارم و عمامه ی مشکی بر سرم دستان آقای مجیدی را می بوسیدم اگر توفیق زیارت ایشان را داشتم. دستانی که امروز انگشتر سردار بزرگ ایران حاج قاسم سلیمانی را بدست دارد. او نشان داد که با سینما هم می شود بهشت را خرید اگر با اخلاص کار کرد.
پی نوشت1: هدیه ی ویژه ی سردار سلیمانی به «مجید مجیدی»
پی نوشت2: کسانی که فیلم را دیده اند در نظرات بنویسند که از کدام یک از لحظات فیلم بیشتر لذت بردند.
داستان این مستند همانند قصه هایی است که حاج کاظم برای شاهدان (گروگان ها) داخل آژانس تعریف می کند. در روزگاران قدیم زمانی که همه ی مردم یک شهر بخوبی در کنار یک دیگر زندگی می کردند، یک غول وحشی به شهر حمله می کند. عده ای از مردان شهر آماده ی مقابله با او می شوند و بسیاری دیگر ترسان در پناهگاه ها مخفی می شوند. مردانی که با آن غول وحشی مبارزه می کردند حاضر می شوند از جان خود بگذرند و غول وحشی به وطنشان تعرضی نکند. بسیاری از آن ها کشته می شوند و بالاخره پس از چند سال موفق می شوند غول وحشی را از بین ببرند.
آنها پس از کشتن غول، به خانه های خود باز می گردند.
یکی از این سربازان که به شدت مجروح شده، در یک دو راهی قرار می گیرد. او هر چه تلاش می کند نمی تواند راهی برای زنده ماندن در وطنش پیدا کند به همین خاطر یا باید به انتظار مرگ بنشیند و یا وطنش را ترک کند. هیچ کس در آن سرزمین نمی تواند و نمی خواهد برای زنده ماندن او قدمی پیش گذارد.
این مرد پس از این که مطمئن شد هیچ خطری کشورش را تهدید نمی کند آن را ترک کرد تا زنده بماند.
او 33 سال زبان به کام گرفته بود و هیچ اعتراضی نکرد تا مطمئن شود درد و دل هایش به دست بیگانه نمی افتد و خطری برای کشورش ایجاد نمی شود. بعد از 33 سال هم یک جوان حدودا 33 ساله به تنهایی مستندی یک ساعته درباره ی او می سازد و با اصرار از او می خواهد که پس از 37 عمل جراحی کمی از این سالهای پس از جنگ بگوید.
سرانجام پس از ضبط مستند، برای سی و هشتمین بار زیر تیغ جراحی می رود و نتیجه ی آن برداشتن کل حنجره ی او می شود. او آخرین حرفهایش را به دوربین یک جوان 33 ساله می زند. او خیالش راحت است که مستند زندگی اش از شبکه ی افق پخش می شود و نه بی بی سی فارسی. چون همیشه اولویت اول او وطنش بود نه زندگی اش.
حسین شمقدری یکی از فرزندان حاج کاظم دیروز است که به توصیه ی پدرش هیچ وقت فداکاری امثال عباس را فراموش نمی کند. او امروز دوربین به دست گرفته تا همان کاری که پدرش با ژ3 آغاز کرد به سرانجام برساند.
مقام معظم رهبری در دوران طلبگی خود به آموختن علوم غریبه می پردازند و پس از مدتی آن را کنار می گذارند. استدلال ایشان برای رها کردن این علوم بی فایده بودن آن ها در شرایط فعلی است. درواقع ایشان معتقد بودند که انسان امروز با آگاهی خود ورای از تصرفات ماورایی ساحرانه می تواند راه کمال و سعادت خود را پیدا کند. دین به تمامه عرضه شده و الآن زمان آن فرارسیده است که انسان با تعمیق معرفت دینی خویش راه و چاه را در روزگار خود با وجود تغییرات و تحولات بیابد.
الگوی معنوی ایشان با معرفت حاصل می شود نه صرف ذکر و ورد اگرچه در هیچ دورانی از زندگی خود آن ها را نفی نکرده ولی ایشان کمال را در بستر مبارزه و جهاد می دانست فلذا اعتقاد داشت اسلامی که انسان را منفعل و منزوی کند ناقص است و نمی تواند به عنوان مدل کامل و جامع ارائه شود.
ایشان به کرات حتی در دوران رهبری فرموده اند که ترویج حکمت متعالیه صدر المتألهین تقوای جامعه را افزایش خواهد داد. این تقوا ناشی از تعبد کورکورانه نیست بلکه نتیجه ی یک بینش و آگاهی هستی شناسانه است اگرچه در ظاهر از فتاوای فقهی یک مجتهد تقلید شود ولی این تقلید حاصل یک انتخاب است و از لوازم عبودیت و بندگی عاقلانه.